Buen viaje 阿蘇的閱讀與怪獸，偶爾還有自助旅行

一再提醒自己不能只看暢銷書，應該自己去發覺好書，這也是《追風箏的孩子》出版這麼久、在排行榜上停留數月之後我才揭開此書的原因之一，當然此書沒有令我失望。

我很慶幸在閱讀此書之前，我早已經閱讀過阿颯兒納菲西（Azar Nafisi）的《在德黑蘭讀羅莉塔》以及香港戰地女記者張翠容的《中東現場》，如果說《在德黑蘭讀羅莉塔》是指出中東婦女的哀歌、《中東現場》是指出中東報導文學的陰影，那《追風箏的孩子》就是賦予希望、祈禱、贖罪的祝福，在這些書中相互交融的混濁之處，可以看到中東世界共通的悲傷，一個不穩定的國家社會所造成的失衡。

看到不少讀者把感想放在「友情」上，也有讀者強調後悔、種族歧視、社會階級不平等、中東世界概況上，不管讀者所關注的點在哪裡，也許是暴力，也許是戰爭，只有一個問題，難道我們所處的國家社會沒有嗎？只是嚴重性與否而已。記得數年前一位小妹妹遭受性暴力造成子宮穿刺傷，那時我在電視前哭了起來，伴隨著電視主播略帶哽咽的聲音，之後我更加厭惡施加於無辜孩童身上的暴力，之後幾年我一直關注這項新聞的後續發展，那位現在已經升上中學的少女，在新聞從業人員、社工醫生、母親的保護下，她還是得帶著機器、伴隨著對男人的恐懼繼續生存下去，這只是台灣社會的一個治安黑點而已，然而在很多國家中，如同香港戰地女記者張翠容在《中東現場》所描述的，她親眼所見一位被輪暴無數次的少女站在街頭，眼神空洞，記者轉述當地居民的話，那位少女碰到性侵害只能害怕的閉上眼，彷彿「沒看到」就能假裝這件事沒發生過，也許是她和她國家的人都已經麻木了，而許多比她幸福安全的人還在假裝「沒看到」，把過錯留給被傷害的孩童，只因為她(他)是孩子、她(他)不知道社會險惡、她(他)的父母為什麼不看著她(他)、她(他)為什麼不反抗，感覺上暴力是被允許存在的，只是看加害者有沒有被激起施展暴力的慾望而已，如果是這樣，只會悲嘆於現在這個社會怎麼會這麼沒有是非、沒有同理心呢？

姊姊現在獨自一人在中南美洲自助旅行，走過中南美幾個國家，考量過身體負荷、天氣、語言問題，然後轉到治安問題，我和姊姊所能做的竟然是我曾經很不贊同的做法，我建議我姊身帶保險套、事後避孕藥，告訴她說如果遇到強暴，金錢無法解決的話，求歹徒使用保險套，然後吃事後避孕藥，很悲哀的一種想法，然而卻看到不少資深背包客這樣建議。如果發生不幸，這個社會不會同情一個成年、自願前往、獨身的女性，會覺得她自作自受，一句「誰叫她要自己去？」隨即打發，即使她強壯、裝醜、天黑後回旅館、盡量與白人女性同行、只向政府機關和警察或背包客求援。這個社會何時變成不會與被害者同一陣線了？何時不再同情被害者只會質疑被害者的無辜了？只因為他們是某一個種族階級？或是他們是那個社會的弱者？

如果《追風箏的孩子》中的哈山遭遇到這些暴力，四周的人只會說：「誰叫他自己一人去追風箏？」、「他為什麼不反抗？」、「誰叫他是哈札拉人？」這樣的社會已經沒有希望了，然而我卻意識到我所處的社會逐漸走向沒有希望的道路。