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《靈魂擁抱》適合的讀者：對此書期望不是很高的讀者

 讀完《靈魂擁抱》後，與許多讀者一樣，對小說有一個疑問，這個問題就是：「《靈魂擁抱》真的是侯文詠的作品嗎？」因為《靈魂擁抱》讀起來是很不像侯文詠的長篇小說風格。從侯文詠的《白色巨塔》、《危險心靈》兩部長篇小說開始，作者從溫馨、感人的頑皮故事跨入社會，以文字證明光亮的角落還是有黑暗，且黑暗如影隨形，有明就有暗。
靈魂擁抱來源
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《鵠奔亭》適合的讀者：對歷史小說有興趣的讀者

 《鵠奔亭》是結合史事與靈異色彩的小說，雖有其中加入了聊齋般鬼魅幽冥的離奇案件，實際上還是以說史為主軸。作者史杰鵬將主角何敞設定為「我」，經由「我」表達出對已逝之人的思念，又利用貶謫這個強大又含怨的事件，寫出很不一樣的官場生態。不管《鵠奔亭》的歷史題材的來源為何，《鵠奔亭》的確是融入了些許推理情節，使小說稍稍脫離了沉重的歷史氛圍。
 鵠奔亭 來源
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「三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完─完不了了。」─出自〈金鎖記〉

宿命無限輪迴，男人重複著男人的命，女人跟隨著女人的命，跳不出如影隨形的寂寥月亮。當然這裡是說女人的命，油麻菜籽般的遮掩，如廖輝英寫出女人在傳統與現代的重疊，蔡素芬的女人從鹽田到臺大校園，朱少麟的女人徘迴在雙性慾求裡，無論女人往哪裡走，是選擇廚房還是商場，總有婚戀的痕跡。蕭颯所面對的外遇議題，李昂故事中的婚姻悲劇，袁瓊瓊對賢女的透徹，蕭麗紅的婦道迷思，蘇偉貞的女身呢喃，周芬伶的父權刑軀，這些故事似乎沒有一個屬於公主與王子的幸福故事，這些女人總是浸在無形之改中。 

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李永平是我極喜愛的華人作家，會接觸他的作品是因為作家蘇偉貞在課堂上推薦用書─《說20家》，因而讀了一篇李永平的作品─好一片春雨。 

之後看過《吉陵春秋》一書，更能感受到他處在異地和思鄉的情懷，特別的是他是婆羅洲人，來到台灣台大讀書，在兩個完全不同的時空中，李永平卻找到華人婦女共同的記憶。他自稱是"浪子文學"，小說有原鄉異地的語言，還有屬於南洋男子的流浪所感。 

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