Buen viaje 阿蘇的閱讀與怪獸，偶爾還有自助旅行

史蒂芬金的恐怖驚悚小說不是我最愛的，不是不合我的胃口，被嚇到寒毛豎立也是一種閱讀奇趣，可以說恐怖驚悚小說的後勁很強，是屬於知覺、想像部分的，但是史蒂芬金的小說不只如此。被評為「恐怖小說大師」對史蒂芬金不見得完整，《綠色奇蹟》、《四季奇譚》幾篇、《勿忘我》分別改編成電影，動人是一致的顏色。

   《綠色奇蹟》的電影比原著早出，看電影唯一被嚇到的部份真相大白後，那位姦殺兩位小女孩的兇手以飢餓的表情看著她們的表情，其他部分幾乎都是眼淚在眼眶中打轉。

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《綠色奇蹟》的原著封面下方有一隻手，手中握著一隻老鼠，封面的巧思讓讀者會心一笑，笑可能兩種，一種是苦笑著人生不可面對他人已死、自己已老的不可捉摸，一種是微笑看待作者在書中釋出的力量不只是吸取他人病痛化為咳出的蟲子，而是對人的終極信心，對於善惡、人種絕對二分法的那份不贊同。

 最明顯的是飾演約翰考菲的黑人演員Michael Clarke Duncan扮演象徵的不只是神蹟、緣分，還有些許對電椅死刑的怨聲、對美國黑人種族歧視的勸誡，不同於改編於《四季奇譚》其中一篇的電影「刺激1995」，兩個黑人演員與原著的牢獄生活更是不同，「刺激1995」是幽默的希望，約翰考菲是非這樣不可的悲慟，旁觀他人之痛苦該判什麼罪刑，約翰考菲最清楚，只因為他無法救她們，這樣的鞭笞宛如打在他身上，叫他怎麼不接受綠色終途的「老火花」。這樣的自責令人不捨，但是人人總有不可挽回的割捨時刻。

 《綠色奇蹟》如果被我分類，可能是被我分在科幻小說中的神蹟類，因為這是個關於救贖與犧牲的故事，不過當約翰考菲是黑人時，其他犯人卻都是白人時，視線有些尷尬，就像電影「硫磺島的英雄們」，就像美軍攻下硫磺島埋下美國國旗的多位軍人裡出現一位來自保留區的印地安人一樣，憑什麼當英雄的只能是白人，憑什麼有色人種只能被惋惜。回到那個時代，神給予眾子民生存的生命泉源，卻忘記賜與子民平等的心智，各國各州的陪審團以顏色加重或減輕刑罰，這種情形好似爭議性的法定年齡，有些成年人的心智年齡好似幼童，有些青少年的心智年齡卻如青壯年，以年齡劃分是平均值，以膚色區分是主觀，黑人黑心觀點一旦被陪審團認定，出現的相關證據形同雲煙，保羅的部份就是呈現這個膚色問題。  

如果不看這個刻意的巧合，只看神蹟部分，賜予人類容器的力量，宛如一部信仰禱書，書中提到「我們本來是粗陋的瓦器，但裡面卻收藏了奇珍的寶貝，是要顯明這極大的能力是屬於上帝，不是出於我們」，生命與形體的相容，不管是上帝施予、女媧造人還是精卵結合，創造的相異卻有先天的差別，約翰考菲的幸運來自遺忘，悲哀是人種。

  「大人，我好厭倦聽到和感受到的那種痛苦，好厭倦獨個兒像雨中知更鳥似的在路上到處流浪，從來沒有一個人可以依靠，或者有個人告訴我，我們從哪裡來、去哪裡、為什麼。我好厭倦人跟人之間這麼醜陋相處，讓我感到腦袋裡面好像有玻璃渣四的很痛。好厭倦我隨時都想幫忙，可是做不到。厭倦自己處在黑暗中，主要是那種痛苦，實在太多了。要是可以了結掉的話，我會了結掉。可是做不到。」這段出自約翰考菲的自白，是最揪心的一段，所以他把這個神蹟给了保羅一部份，這份傳世的單純卻傷害了保羅，保羅旁觀他人之死亡卻無能為力，隨著自己漸老、他人漸死的歲月困境，一百多歲的保羅還要再看多少人的死去，作者沒有交代，卻提醒超能力的悲情層面。  

有人覺得我寫的心得太過「溫和」了，幾乎每一本書都有一個或多個觀點，每一個書都沒有大缺點，所以在我看來每本書都可以讀。針對這點，我覺得我看書很挑，我沒興趣的要我拿起來翻翻都有困難，銷售排行榜上的四分之一是連碰都沒碰過，某些作者的書也是完全不沾的。「書名」、「主題」、「作者」、「網路」都是我用來淘汰與選擇的方法，對於我有興趣的，自然不忍苛責，於是努力讀出某些意義，不管是作者寫到的，或是我自己天馬行空亂想的。 

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基因到底是什麼？恐怕我也只能用生物課本的那套解釋來說明，除了生物課本，對於基因的理解，就像是每一個人的潛意識，每ㄧ個人都有獨特的一套潛意識，這套公式演算每一個人的生命程式，有「1+1=2」的潛意識就有極大的機率去演算出「1+1=2」，反之如果強加克制潛意識或反擊潛意識，「1+1=2」這套公式就被打破，可能是「1+1=1」、「1+1=3」、「1+1=0」等的無限多種可能，但是其中有個問題，既然是潛伏在思考中的深層意識，可能是被個人封鎖的，可能並非每個人都能自覺，也並非每個人都能感受他人的潛意識，潛意識的存在如何證明、如何讓人信服？一個人突然的歇斯底里可能是他長期的欲求不滿，如何證明歇斯底里與欲求不滿的直接關聯？會不會只是因為今天衰事連連、和家人大吵一假、股市降百點虧大錢？如同基因和行為舉止的關係，今天的個人行為舉止不得宜會不會只是因為後天的某一個環節出錯導致滾輪走偏，或是因為情緒為導火線，而和基因無關。基因如果能穩當的操控每一種生物，任何強加於每一種生物的行為規範都不盡正確，最大的問題就在群體多數中道德觀的建立，如果在群體中有種生物沒有建立道德基因，怎能處罰這種這種生物？ 

麥克克萊頓並沒有對「基因」與「行為」間的錯動展開佈局，倒是利用「基因」的權利、運用，基因如條碼，是驗證個人血統品質的數字，因為是個人身上的密碼，也屬於個人私有財，他人不得侵犯佔用，麥克克萊頓在小說中是繞著這點傳，繼而延伸到基因使用的正當性。基因可以適用於許多物種，不只是在個人基因上做改良，也可以進入他種動物做融合，雖有副作用，但是大致上同屬、同種生物的副作用會比較小，例如猿類和人類。 

延伸此問題，因為可以改變個人基因，也可以由其他物種中抽取基因特質改造人類基因，回到以上的「基因決定論」論點，只要經過改造的人類基因就不得以「基因決定論」為理由藉口逃避掉「後天行為論」，所以一旦發生改造基因後的行為失度，這項打破「基因決定論」的舉止該如何被社會、道德、法律約束？如果吃人醫生漢尼拔被植入某些動物的改造基因，變成只吃素、個性溫和、具有群居特性，如果漢尼拔博士又再次犯案，屬於人類的群體社會該如何處置？基因真的如此無所不通？當然，如何植入基因到現在還是在實驗階段中。 

麥克克萊頓在這書中提出目前基因研究遇到的阻礙，一是基因與道德間的衝突，點出改變基因一如整型，只有嚴重殘疾重病者才要整型，不當整型如同摧毀上天與父母賜與的自然，但是這論點與基因、外表屬於個人私有財相衝，個人私有財的使用權利為個人擁有，社會道德輿論為何可以干涉個人私有財？在這些個人私有財未涉人類的群體道德裡的情況下。二是基因研究的媒體化，自從南韓爆出幹細胞的研究作假，基因研究或者其他都有先報先贏的實驗態度，不論是醫療、藥物、武器還是基因，不論目前是在老鼠身上成功，還是已進行人體實驗，有可能性不代表可行，然而看到新聞報導，真誤以為人類在進行人體研究上又邁進一步，然而這個耀眼成績會不會只是無數的先報先贏所造出的假象，然後消費者興匆匆跑去當第一批人體實驗者，也承擔第一批人體實驗者的風險。

基因研究是一般民眾霧裡看花，研究者還在實驗階段，究竟標榜基因工程的事物可不可信？基因改良是用在醫療用途上為主？還是可在消費者消費權利？就是因為人類的基因龐大、社會結構更複雜，問題和漏洞都更大。 

如果基因研究用在醫療上再好不過，也許能減少病源異變、犯罪的先天基因論，但是當基因成為商品、如果基因能販賣，變成名人甲推銷他的事業基因、名人乙販賣她的長腿基因、名人丙販賣他的高智商基因，當富者能選擇購買基因改良自身基因時，貧者和富者的差距絕非金錢了。

閱讀《沙丘魔堡》讓我手舞足蹈，這並非隨便說說，《沙丘魔堡》中譯本勾起我許多回憶，關於電動的。雖然近年來有其他事物纏身，加上視力惡化、避開網路成癮的考量，許久不碰電動了，不過偶爾還是會看看網頁討論，看看最近在紅什麼遊戲。

以往我個人偏好帶有中國風的RPG，最好帶有潑墨山水的雅致、古老深沉的傳說、熱血澎湃的歷史，當然還要有俊男美女主角群，當時大宇「軒轅劍」系列，從煉妖壺、壺中仙到軒轅劍、軒轅劍仙，妖魔人世混雜，來自《山海經》的奇獸祥祇，給我極大的感動，其中我最欣賞「軒轅劍外傳楓之舞」的墨家精神，墨家領袖墨子、弟子禽滑釐與傳說的機關師魯班，塑造的世界是春秋戰國諸子百家、憂國分裂的亂世，雖是電動，卻看到政治紛擾所呈現的人不人、妖不妖的變形中土。之後的「軒轅劍三」在西元八世紀，跨越到威尼斯、大馬士革、巴格達然後回到長安、洛陽，千里之行是雲與山的彼端，因為地域，西方撒旦魔物蠢動，中國與歐洲相接，黑暗連天，黑暗魔掌橫跨歐亞大陸。

「軒轅劍」系列好玩的是可以匯入歷史，先秦有孫臏龐涓，唐代有李白、李靖、李世民等，有趣的是神獸繪圖，有檮杌、渾沌、饕餮、刑天、蚩尤、盤谷等，神人魔的世界何等廣闊。大宇的「仙劍奇俠傳」系列更是因為其一的趙靈兒、李逍遙、林月如、阿奴糾葛情愛的悲劇而撼動華人世界，當時許多玩家看到「仙劍奇俠傳」破關畫面，不少男性玩家搥胸頓足、女性玩家感動落淚，「仙劍」因為不朽愛情、苗族世界、動聽音樂而成為臺灣電玩史上的驕傲之一。

「軒轅劍」與「仙劍奇俠傳」令人懷念，雖然兩個系列都已網路連線化，製作也以移到中國，許多特色都已經消失，電動也一浪比一浪高，然而兩個個系列是我念念不忘的臺灣自製遊戲。在我的求學過程中讓我一再留戀的還有「沙丘魔堡」(Dune)，比古早的遊戲「凱蘭迪亞傳奇」、轟動的「暗黑破壞神」還要讓我沉迷。

「沙丘魔堡」(Dune)的中譯本發行上下冊，光是看到書腰可能會有點驚訝，然而會有「科幻的魔戒」美稱是合理的，然而如果玩過電玩，完全不難理解讚譽為何，電玩的沙丘世界簡化許多，然而翻開中譯本一看，我彷彿回到電玩世界的走動、過場，城堡、沙丘，乘騎沙蟲（sandworm）穿越廣漠。

遊戲縮小小說的世界，純粹是為生存而戰的冒險史。主角保羅亞崔迪 (Paul Atreides)暗藏的力量，受母親潔西嘉 (Jessica)、里特凱恩斯 (Liet Kynes)、葛尼哈萊克 (Gurney Halleck)、鄧肯艾德荷 (Duncan Idaho)等人協助，與哈肯尼人 (Harkonnen)競爭作戰，爭取領地，並且向藍眼的弗瑞曼人(Fremen)爭取友誼，成為沙丘的救世主，共同對抗哈肯尼人(Harkonnen)，其中以葛尼哈萊克 (Gurney Halleck)對保羅的幫助最大。

保羅為爭取弗瑞曼人信任，得在遊戲中和弗瑞曼人談話，讓弗瑞曼人領導的部落到他的旗下，策略除了軍事訓練，其他部份是在整個星球地圖上指派弗瑞曼人移動到各地，包括香料開採、攻打、種植。香料開採是為了讓皇帝滿足，每當遊戲畫面震動，便是城堡捎來訊息，有攻打、被佔領、親人招喚，還有來自皇帝貪得無饜的香料需求，在遊戲中如果沒有理會交付一定數量的香料，就會game over。

香料開採的數量會隨著遊戲漸久而增加，所以弗瑞曼人底下的香料開採與兵源分配也很重要，在開採前要做好香料存量探測，還要提防哈肯尼人來襲、沙蟲吞噬開採車，避免哈肯尼人必須栽種植物，這時角色中的環境學家里特凱恩斯 (Liet Kynes)就相當重要，防止沙蟲則要使用直升機來嚇阻沙蟲。圖片來源

隨著保羅的潛力將會逐漸展現，父親會死亡，母親則導助力量開發，受弗瑞曼人化，也因香料影響，保羅也變成藍眼。遇到戀人加妮(Chani)喝下生命之水，增加保羅與弗瑞曼人溝通能力。最後，在弗瑞曼人的忠誠度達到一定數字，可以攻打哈肯尼人的小堡壘，趁機擴充武器來源，包括克萊斯槍、雷射刀等，並救援俘虜，增加戰鬥力與兵源，也可用香料購買沙丘商人的貨品。當部隊忠誠度為百，旗下又收服了一萬名以上的弗瑞曼人，可以攻打哈肯尼家族的總堡壘，進行總決戰。如果能力不足，自然是game over，又如遊戲上走進沙漠太久、誤闖哈肯尼人領地，就會出現保羅化為骷髏的game over畫面。圖片來源

這個遊戲的好玩之處在於「策略」，香料開採、人員配置、友好度，玩家扮演的保羅得調配開採、種植、軍事訓練的人數比例，避免在遊戲中途就因為香料不足而死亡，或因為無武力而頻頻敗亡，遊戲的主角是保羅，全看玩家如何挑戰邪惡皇帝與哈肯尼人的共謀。這個遊戲是1992年的遊戲，距離今日已經15年，然而遊戲流暢度不輸給今天的許多電玩，就畫面解析度而言在當時是很驚人的，當然今天多是3D立體，當時的「沙丘魔堡」的確遜色。圖片來源

閱讀《沙丘魔堡》上集些許，發現小說的世界複雜許多，多了政治聯姻、政治陰謀、星球鬥爭、星球移民、種族鬥爭、古老預言，在人物描寫的比例上也與電玩差很多，保羅的父母在小說中同樣重要。更重要的是從小說中看到科幻與環境關懷的精神，當沙漠化（desertification）席捲星球，水分成為昂貴物品，宣示水就是財富，揭開貧富差距、主僕身分的間隔，「行星地球化工程」成為星球的目標，節水、截水並用，種植耐旱植物、設置溫室、巡設綠洲，這本科幻小說一樣具有科學與理性。